sebastyan_pereyra: (Sebastan_Pereyra)
Коля – дяде Петру
"Из того, что порождает подобные кольцевые структуры, дядя Юрий среди прочего называет вечную неистребимую зависть чекистов к священникам. Он пишет: «Ты из кожи вон лезешь, вербуя неверных, лукавых сексотов, которые вдобавок требуют плату за любую толику, пустяшный гран информации. И кто его знает, что он принес на хвосте, что приврал или просто сболтнул. Тут же рядом, за углом, церковь, и к тамошнему попу бегут наперегонки, и каждый сам на себя доносит. Спешит, от нетерпения с ноги на ногу переступает, а когда до него дойдет очередь, стучит с таким восторгом, с таким вдохновением и ликованием, что дух захватывает. Вот грехи уже совершенные, а вот другие, о которых еще только помыслил, для профилактической работы они настоящий клад. И с карой – епитимьями уже здесь, на земле, и наградой – Раем Небесным – тоже лучше не придумаешь. Есть Рай или нет, это кто как считает, в любом случае не поп выписывает туда пропуска, с него спрашивать никому и в голову не придет». Дядя Юрий пишет, что еще в лагере в пятьдесят втором году товарищ предсказывал, что скоро они договорятся, поймут, что ненависть погубит и тех, и других. Даже объяснял, на чем сойдутся. Чекист завербует попа, и тот будет стучать и на себя, и на прихожан, так что его духовные дети станут исповедоваться попу и чекисту как бы на равных. В то же время чекист сделается духовным сыном священника, каждую неделю будет поститься и ему исповедоваться. Добавлял, что в установленном порядке священник будет доносить чекисту и на него самого."

Лена

Aug. 25th, 2014 08:17 pm
sebastyan_pereyra: (Sebastan_Pereyra)
Годовщина смерти Довлатова вчера была. Вспомнил.
Был у меня друг. Лена звали. Познакомились как-то, уже и не помню как. В сети, наверное. Сложилась у нас дружба. Не больше, но и не меньше. Встречались, гуляли. Литературу помню обсуждали всё. Она филолог по образованию, прекрасная собеседница. Большая умница. И с чувством юмора всё отлично. Большего у нас как-то не сложилось. Но общались мы более-менее регулярно.
В последний раз наш разговор мы обсуждали Довлатова. Говорила она мне, это вот то самое немногое, что стоит перечитывать. Что всё у неё отлично. Что нашла наконец парня. Квартиру сняла получше. Двушку, но одна комната закрыта. Туда иногда только хозяйский сын наезжает. Но очень редко.
А потом она пропала. Я подумал, что может поссорилась с парнем и уехала. Мало ли чего бывает с челябинскими филологами. А через какое-то время, со мной связались и сообщили, что Лены нет. Как раз парень её и сообщил. Куда-то он там поехал, а когда вернулся дверь не открыли. Когда вскрыли, нашли её в огромной луже крови с ножницами в шее у тумбочки с телефоном. В протоколе написали, несчастный случай. Дверь была закрыта изнутри. Подъездные камеры никого не зафиксировали. С тех пор Довлатов для меня немного зловещая фамилия.
sebastyan_pereyra: (Sebastan_Pereyra)

…И чего галдите, как на вокзале, повторяя свой антирусский бред? Безусловно, сбили. Но вам сказали: доказательств, что это Россия, нет. Заявили вслух, ничего не спрятав. Основной источник довольно крут, и хоть это как бы спецслужбы Штатов, иногда, представьте, они не врут. Там ведется пристальный счет потерям, цэрэушный вывод имеет вес; вообще, мы Штатам ни в чем не верим, но про «Боинг» правда, про «Боинг» йес. И чего бы пресс-секретарь Обамы против нашей власти ни ляпнул вдруг, — знают все, что сроду, что никогда мы, что не мы, не «Боинг», не наш, не «Бук». И хоть мы противны целому свету, мы привыкли к жизни в такой среде. Доказательств, что это Россия, нету. Если нету в Штатах, то нет нигде.

…А еще мерзавцы клевещут ныне, выполняя даллесовский завет, что от нас стреляют по Украине. Доказательств, что это Россия, нет. Аргументы зыбки, а факты утлы. Мы желаем мира, на том стоим. Это к нам, должно быть, прорвались укры и палят предательски по своим. Это их прорыв, а пиндосы рады городить вранье и смущать умы. Говорят, что мы передали «Грады». Не в Донецк, не «Грады», не им, не мы. Наш ответ доносится из-под санкций, из-под гор вранья и волны клевет. Отвечаем искренне, по-пацански: доказательств, что это Россия, нет. Да и прежний «Боинг», что сбил Андропов, ненавистный штатовцам искони, вероятно, жертвою был укропов, и Рейхстаг небось подожгли они. Опровергнув злобно шипящих змиев, заявляем гневно, Фоменко вслед, что и Жанна д'Арк — это тоже Киев. Доказательств, что это Россия, нет. А Россия — космос, Победа, кадры, Енисей, культура, добро, балет. Остальное — это соседи как бы. Доказательств, что это Россия, нет.

…Предо мной чумное лежит пространство, беспросветно, обло, стозевно, зло, непристойно, мстительно и пристрастно и зловонной тиною заросло. Голосит, бормочет, болит, недужит, поливает «Градом», лелеет «Бук», никому не верит, ни с кем не дружит, ни за что сажает, не помнит букв. Тут Христос бессилен, а свят Иуда, кровянист закат, упразднен рассвет. Я не знаю, что это и откуда.

Доказательств, что это Россия, нет.

Дмитрий Быков

www.novayagazeta.ru
sebastyan_pereyra: (Sebastan_Pereyra)
Отличная книжка. Взгляд на человека с точки зрения зоологии. Фрагмент про смех.
Read more... )
sebastyan_pereyra: (Default)

 Это будет суровая битва. Ничего более тяжелого для чтения не припомню. Кант, если только... Текст может вызвать неконтролируемые вспышки смеха.  

...

Здесь достаточно понимать стадию зеркала как некую идентификацию во всей полноте смысла, придаваемого этому термину анализом, а именно, как трансформацию, происходящую с субъектом, когда он берет на себя некий образ, — на чью предрасположенность к этому стадиальному эффекту достаточно четко указывает использование в теории старинного термина имаго[2].
Ликующее приятие своего зеркального образа существом, еще погруженным в моторное бессилие и зависимость от питания, каковым на этой стадии инфанс[3] является младенец, отныне в образцовой ситуации проявит, на наш взгляд, ту символическую матрицу, в которой я оседает в первоначальной форме, прежде чем объективизироваться в диалектике идентификации с другим и прежде чем язык всесторонне не воссоздаст ему функцию субъекта.
Эту форму, если мы хотим заставить ее войти в знакомый регистр, стоило бы, впрочем, назвать идеальным я, в том смысле, что она будет еще и источником вторичных идентификаций, чьи функции либидинальной нормализации мы распознаем под этим термином. Но важным пунктом здесь является то, что эта форма задолго до социальной определенности располагает инстанцию эго на линии вымысла, никогда не подлежащей изменению для отдельного индивида, — или, скорее, которая лишь асимптотически воссоединится со становлением субъекта, каким бы ни был успех диалектического синтеза, посредством которого он должен растворить в качестве я свое несоответствие своей собственной реальности.
Дело в том, что целокупная форма тела, посредством которой субъект опережает в мираже созревание своих возможностей, дана ему лишь как гештальт, то есть во внешности, где, без сомнения, форма эта более устанавливающая, нежели установленная, но где, помимо того, она ему является со статуарной рельефностью, которая ее выкристаллизовывает, и в симметрии, которая ее инвертирует, в противовес к завихрению движений, его, как он ощущает, оживляющих. Таким образом, этот гештальт, содержательность которого должна рассматриваться как связанная с родом и видом, хотя движущий ее стиль еще и не признан, двумя этими аспектами своего проявления символизирует ментальное постоянство я и, в то же время, предвосхищает свое отчуждающее предназначение: он еще чреват соответствиями, которые соединяют я со статуей, на которую человек проецирует себя, как и с призраками, его подавляющими, с автоматом, наконец, в котором в двойственном отношении стремится завершиться мир его изготовления.
В действительности, для этих имаго, а наша привилегия — видеть, как вырисовываются в повседневном нашем опыте и в полутьме символической действительности их завуалированные лики, — зеркальный образ является, кажется, порогом видимого мира, если мы полагаемся на расположение в зеркале, представляемое в галлюцинациях и во сне имаго собственного тела, идет ли речь о его индивидуальных чертах, пусть даже недугах, или его объектантных проекциях, или если мы замечаем роль зеркального аппарата в появлении дубля, в котором о себе заявляют психические, впрочем гетерогенные, реалии.
Что гештальт способен на формообразующие действия на организм, засвидетельствовано биологическим экспериментом, самим по себе столь чуждым идее психической причинности, что ему никак не решиться сформулировать ее как таковую. Он все же признает, что вызревание гонады у голубки в качестве необходимого условия требует взгляда на ей подобную особь вне зависимости от пола оной, ~ и столь достаточного, что искомое воздействие на индивидуума достигается простым помещением его в поле отражения зеркала. Так же переход в потомстве саранчи одиночной формы к экземплярам формы стадной достигается путем того, что индивидуум подвергается на некоторой стадии исключительно визуальному воздействию подобного образа, если только он оживляется движениями, не слишком отличными по стилю от движений его вида. Факты, вписывающиеся в разряд гомеоморфной идентификации, которую мог бы охватить вопрос о смысле красоты как формативной и как эрогенной.

 

sebastyan_pereyra: (Default)

У Пелевина книжка новая вышла. Уже действительно вышла. Ну, вы поняли. 

sebastyan_pereyra: (Default)

У Паланика новая книжка на русском вышла. Действие происходит сразу в аду.

sebastyan_pereyra: (Default)

Одним из комментариев, одним из лучших комментариев к Брахмасутрам является Бхамити, и это странно, так как Бхамити — это женское имя, и назвать так комментарий... 

...

Этот комментарий был написан одним великим философом, Вачаспати, вот его-то жену и звали Бхамити. Чтобы написать этот комментарий, ему потребовалось двенадцать лет, и он решил, что в тот день, когда комментарий будет завершен, он отречется от мира и уйдет в Гималаи.
И вот однажды ночью комментарий был закончен. Он взял свечу, при свете которой писал свой комментарий, и отправился в свою комнату. И по пути туда он натолкнулся на какую-то женщину, он спросил: «Кто ты и что ты делаешь здесь?»
Она сказал: «Мой господин, вы были так поглощены написанием комментария, что совершенно забыли, что женились на мне. Я — ваша жена».
Вачаспати сказал: «Я помню. И я также помню, что каждый день... ну-ка покажи мне свою руку, так как я могу узнать твою руку. Ты была той, которая каждый день ставила рядом со мной свечу, когда садилось солнце. Я знаю эту руку. Но уже слишком поздно; я решил, что в тот день, когда комментарий будет завершен, я оставлю дом. Тебе следовало бы напомнить мне о себе».
Бхамити сказала: «Тревожить вас — это было бы проявлением нелюбви, я ждала. И не беспокойтесь — если вы решили уйти, уходите без всякого беспокойства. Я не буду препятствовать вашему решению. Достаточно того, что я вижу вашу заботу обо мне. Этого мне будет достаточно на всю мою жизнь: вы проявили определенную любовь ко мне».
Вачаспати сказал: «Ты — великая женщина. Очень редко можно встретить такую женщину. Можно легко найти много комментаторов моего уровня, но найти женщину твоих достоинств — такая любовь, такое доверие, такое умение ждать, такое терпение! И такое величие сердца — для тебя было достаточно заботы о том, что мне становится темно писать, -как будто не было никаких ожиданий! Я назову мой комментарий « Бхамити», так что каждый, кто будет читать этот комментарий, обязательно удивится его названию — ведь оно не имеет никакого отношения к делу, комментарий посвящен Брахмасутрам... и Бхамити? Но без тебя, без твоей любви, без твоего терпения, без твоего безмолвного ожидания... Ты никогда не пыталась обратить на себя мое внимание, а ты так прекрасна, что можно с уверенностью сказать, что если бы ты обратила на себя мое внимание, это вывело- бы меня из равновесия. Я мог бы позабыть о комментарии; я мог бы задержать его завершение только для того, чтобы остаться с тобой».
Но Бхамити сказала: «Я получила больше, чем заслуживаю. Вы не должны больше задерживаться в доме. Позвольте мне гордиться тем, что у меня есть муж, который выполнил свое решение... хотя сейчас я вижу, что вы колеблетесь. Отбросьте колебания. Я не позволю вам остаться в доме; вы должны уйти в Гималаи — ибо если вы останетесь дома, я не смогу относиться к вам с тем же уважением».
Это потрясающая, невероятная история.
Вачаспати ушел в Гималаи, но он не мог забыть Бхамити... такое достоинство, такая грация и такая красота... нечто за пределами человеческих качеств. Только такие люди предоставляют доказательства, что есть нечто большее, чем человеческие качества, — нечто, что можно назвать только божественным.
Вачаспати остается великим философом, но Бхамити оказывается гораздо более божественной личностью.

из книги Ошо "ЗА ПРЕДЕЛАМИ ПРОСВЕТЛЕНИЯ"

 

sebastyan_pereyra: (Default)
 ... Но время от времени ученые открывают что-нибудь настолько поразительное, что это открытие широко обсуждается за пределами их научной области. Одно такое открытие было опубликовано в 1983 году Бенджамином Либетом и его коллегами. Их эксперимент был восхитительно прост. Все, что требовалось от испытуемых, это поднимать один палец всегда, когда у них "возникает желание это сделать". Тем временем с помощью установки для ЭЭГ у испытуемых измерялась электрическая активность мозга. К тому времени было уже хорошо известно, что непосредственно перед тем, как человек спонтанно совершает какое-либо движение, например поднимает палец, активность его мозга характерным образом изменяется. Это изменение совсем невелико, но его можно отследить, суммируя результаты неоднократных измерений. Но оказалось, что подобное изменение можно отследить за некоторое время до того, как человек действительно поднимает палец. Новым в экспериментах Либета было то, что он просил испытуемых сообщать ему, когда у них "возникало такое желание". Желание поднять палец возникает примерно за 200 миллисекунд до того как человек поднимает палец. Но главное открытие, которое вызвало так много шума, состояло в том, что изменение мозговой активности происходило примерно за 500 миллисекунд до того, как человек поднимал палец. Таким образом, мозговая активность указывала на то, что испытуемый собирается поднять палец за 300 миллисекунд до того, как испытуемый сообщал, что собирается поднять палец.
 ...Из этого открытия следует вывод, что, измеряя активность вашего мозга, я могу узнать, что у вас возникнет желание поднять палец раньше, чем об этом узнаете вы сами. Этот результат вызвал такой интерес за пределами сообщества психологов потому, что он, казалось бы, показывал, что даже наши простейшие сознательные действия на самом деле предопределены. Мы думаем, что делаем выбор, в то время как на деле наш мозг этот выбор уже сделал. Следовательно, ощущение, что в этот момент мы делаем выбор, не более чем иллюзия. А если ощущение, что мы способны делать выбор, есть иллюзия, то такая же иллюзия – наше ощущение, что мы обладаем свободой воли.
Вот и как теперь быть с "думай прежде чем говорить"? 
Книжка очень занимательная, советую. Написано очень просто и с кучей описаний всяких интересных психологических опытов. Для широкого круга читателей.
sebastyan_pereyra: (Default)

По ссылке их все можно одним архивом скачать.  

...

  1. Данте Алигьери «Божественная комедия»
  2. Аристотель «Политика»
  3. Александр Афанасьев «Русские заветные сказки»
  4. Ричард Бах «Чайка по имени Джонатан Ливингстон»
  5. Александр Беляев «Продавец воздуха»
  6. Энтон Бёрджесс «Заводной апельсин»
  7. Михаил Булгаков «Великий канцлер»
  8. Михаил Булгаков «Мастер и Маргарита»
  9. Борис Васильев «В списках не значился»
  10. Курт Воннегут «Бойня номер пять»
  11. Гёте «Фауст»
  12. Николай Гоголь «Мертвые души»
  13. Александр Грибоедов «Горе от ума»
  14. Даосская книга притч «Чжуан-цзы»
  15. Филип Дик «Мечтают ли андроиды об электроовцах?»
  16. Федор Достоевский «Братья Карамазовы»
  17. Федор Достоевский «Идиот»
  18. Федор Достоевский «Преступление и наказание»
  19. Евгений Замятин «Мы»
  20. Патрик Зюскинд «Парфюмер. История одного убийцы»
  21. Эжен Ионеско «Лысая певица»
  22. Карлос Кастанеда «Искусство сновидения»
  23. Карлос Кастанеда «Колесо времени»
  24. Карлос Кастанеда «Учение Дона Хуана»
  25. Франц Кафка «Процесс»
  26. Ник Кейв «И узре ослица ангела Божия»
  27. Ежи Косински «Раскрашенная птица»
  28. Агота Кристоф «Толстая тетрадь»
  29. Шодерло де Лакло «Опасные связи»
  30. Габриэль Гарсия Маркес «Сто лет одиночества»
  31. Кен Кизи «Пролетая над гнездом кукушки»
  32. Льюис Кэролл «Алиса в зазеркалье»
  33. Льюис Кэролл «Алиса в стране чудес»
  34. Тимоти Лири «История будущего»
  35. Тимоти Лири «Семь языков бога»
  36. Теренс Маккена «Пища Богов»
  37. Гервин Мелвил «Моби Дик или Белый Кит»
  38. Фридрих Ницще «Так говорил Заратустра»
  39. Владимир Орлов «Альтист Данилов»
  40. Чак Паланик «Бойцовский клуб»
  41. Виктор Пелевин «Generation P»
  42. Виктор Пелевин «Чапаев и пустота»
  43. Платон «Государство»
  44. Андрей Платонов «Котлован»
  45. Андрей Платонов «Чевенгур»
  46. Марио Пьюзо «Крестный отец»
  47. Ошо Раджниш «За пределами просветления»
  48. Жан Поль Сартр «Тошнота»
  49. Джером Сэлинджер «Над пропастью во ржи»
  50. Антуан де Сент-Экзюпери «Маленький принц»
  51. Мигель де Сервантес «Дон Кихот»
  52. Братья Стругацкие «Пикник на обочине»
  53. Братья Стругацкие «Трудно быть богом»
  54. Братья Стругацкие «Хищные вещи века»
  55. Татьяна Толстая «Кысь»
  56. Эрнест Хемингуэй «По ком звонит колокол»
  57. Карел Чапек «Война с саламандрами»
  58. Карл Юнг «Тибетская книга мертвых»

 


sebastyan_pereyra: (Default)

В киоске, что в переходе, рядом с прекрасной книгой "Тайны мозга вашего ребенка", лежит новая книжка Паланика, ажно за 458 рублей. Детский мозг дешевле, но не особо на много. Что так дорого-то? 

В заголовке название книжки, если что) На флибусте уже есть. 

0,7

Feb. 18th, 2012 05:42 pm
sebastyan_pereyra: (Default)

Эволюционные приключения человека — это самая новая фаза в раскрытии жизни на Земле и для нас, естественно, наиболее важная и волнующая. Однако с точки зрения Гайи — всей живой планеты, — эволюция человеческих существ является пока лишь коротким эпизодом, который в ближайшем будущем может быстро закончиться. Чтобы продемонстрировать продолжительность пребывания человеческого рода на этой планете, калифорнийский специалист по окружающей среде Дэвид Брауэр придумал весьма остроумную историю, сжав время существования Земли до шести дней библейского творения. 

...

По сценарию Брауэра, Земля была создана в воскресенье в полночь. Жизнь в форме первых бактериальных клеток появляется во вторник утром, примерно в 8:00.

Первые два с половиной дня эволюционирует микрокосм; к четвергу, в полночь, он полностью упрочивается, регулируя всю планетарную систему. В пятницу, примерно в 16:00, микроорганизмы изобретают половое размножение, а в субботу, последний день творения, начинают развиваться все крупные формы жизни.
Около 1:30 в субботу формируются первые морские животные, за ними два часа спустя следуют амфибии и насекомые. Без пяти пять пополудни появляются огромные рептилии, которые бродят по густым тропикам Земли в течение примерно пяти часов, а затем, приблизительно в 21:45, внезапно вымирают. Тем временем к вечеру, около 17:30, на Земле появляются млекопитающие, а немного погодя, примерно в 19:15, — птицы.

Незадолго до 22:00 часть обитающих на деревьях тропических млекопитающих эволюционирует в первых приматов, а через час некоторые из них эволюционируют в мартышек. Около 23:40 появляются человекообразные обезьяны. За восемь минут до полуночи первые южные обезьяны распрямляются и начинают ходить на двух ногах. Пять минут спустя они исчезают. Первый вид людей, Homo habilis, появляется без четырех двенадцать, эволюционирует в Homo erectus через полминуты, а в архаические формы Homo sapiens — за тридцать секунд до полуночи. Неандертальцы господствуют в Европе и Азии 9 секунд и исчезают за 4 секунды до полуночи. И, наконец, за 11 секунд до полуночи в Африке и Азии и за 5 секунд — в Европе появляются первые современные люди. Вся зафиксированная история человечества длится уже примерно 0,7 секунды.

Фритьоф Капра. Паутина жизни. Новое научное понимание живых систем 

sebastyan_pereyra: (Default)

Как Паланик тогда попался, теперь всюду интервью с писателями нахожу. Нил Гейман о публикации книг в сети

...

 


и чтобы два раза не вставать... на этом видео можно посмотреть на Курта Воннегута

...

 
 
 

 

Profile

sebastyan_pereyra: (Default)
sebastyan_pereyra

April 2017

S M T W T F S
      1
23456 7 8
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 26th, 2017 11:01 am
Powered by Dreamwidth Studios